ياقوت الحموي

190

معجم البلدان

ابن حسان القرشي الجبيلي والعباس بن الوليد بن مزيد ابن عمرو بن محمد بن يحيى العثماني بالمدينة والحسن بن سعيد بن مرزوق الحذاء ، روى عن الطبراني ومحمد ابن الوليد بن العباس البزاز العكاوي بمدينة جونية ، قال الحافظ : ومحمد بن أحمد بن عمرو أبو الحسن البغدادي وقيل الواسطي البزاز نزيل جونية وإمامها وخطيبها ، حدث عن الحسن بن علي القطان وأبي بكر السراج . الجو : بالفتح ، وتشديد الواو ، وهو في اللغة ما اتسع من الأودية ، قال بعضهم : خلا لك الجو فبيضي واصفري وجو : اسم لناحية اليمامة ، وإنما سميت اليمامة بعد باليمامة الزرقاء في حديث طسم وجديس ، وقد ذكر في اليمامة ، قال جحدر اللص : وإن امرأ يعدو ، وحجر وراءه ، وجو ولا يغزوهما لضعيف إذا حلة أبليتها ابتعت حلة ، كسانيها طوع القياد عليف سعى العبد إثري ، ساعة ، ثم رده تذكر تنور له ورغيف وقال بعضهم : تجانف عن جو اليمامة ناقتي ، وما عدلت عن أهلها لسواكا وجو الحضارم : باليمامة ، وجو الجوادة : باليمامة ، وجو سويقه وقد ذكرت فيما أضيف إليه جو ، وجو أثال ، وجو مرامر يقال لحما الجوان ، وهما غائطان في بلاد بني عبس أحدهما على جادة الطريق ، وجو : قرية بأجإ لبني ثعلبة بن درماء وزهير ، وفيها يقول شاعرهم : وأجأ وجوها فؤادها ، إذا القني كثر انخضادها ، وصاح في حافاتها جذاذها 1 قال : القني جمع قنو ، وهي أعذاق النخل . وجذاذها : صرامها . وجو أيضا : أرض لبني ثعل بالجبلين ، قال امرؤ القيس : تظل لبوني بين جو ومسطح ، تراعي الفراخ الدارجات من الحجل ولعلها التي قبلها . وجو برذعة : في طرف اليمامة في جوف الرمل نخل لبني نمير . وجو أوس : لبني نمير أيضا ، قال أبو زياد : وهذه الجواء لبني نمير في جوف الرمل وليس في قعرها رمل إما الرمل محيط بها ، وربما كان سعة الجو فرسخا أو أقل من ذلك . وجو الضبيب ، تصغير ضب : لبني نمير أيضا فيه نخل ، وهو أوسع مما ذكرت لك وأضخم ومعهم فيه حلفاؤهم بنو وعلة بن جرم بن ربان . وجو الملا : موضع في أسفل الملاكان لبني يربوع فحلت عليها فيه بنو جذيمة ابن مالك بن نصر بن قعين بن أسد وذلك في أول الاسلام فانتزعته منهم ، ففي ذلك يقول الخنجر الجذمي : ومن يتداع الجو بعد مناخنا ، وأرماحنا يوم ابن ألية تجهل وليس ليربع ، وإن كلفت به ، من الجو إلا طعم صاب وحنظل وليس لهم ، بين الجناب مفازة وزنقب ، إلا كل أجرد عنتل وكل رديني ، كأن كعوبه نوى القسب عراص المهزة منجل *

--> ( 1 ) في هذا البيت إكفاء .